"The only way to deal with an unfree world is to become so absolutely free that your very existence is an act of rebellion." - Vladimir Nabokov
Estudios sobre la visión trágica
Autor: Lucien Goldmann
Editorial: El cuenco de plata
Formato: Tapa blanda
Páginas: Sin especificar
Idioma: Español
Sinopsis:
Una obra clave del pensamiento europeo del siglo XX que entrelaza literatura, filosofía y política con una profundidad excepcional.
En El dios oculto, Lucien Goldmann construye un brillante puente entre los Pensamientos de Pascal, el teatro de Racine y la filosofía crítica de Kant, en diálogo y contraste con figuras como Descartes y Hume. ¿Qué los une? Una misma visión trágica del mundo, que Goldmann despliega como una forma de ver, sentir y pensar marcada por la tensión entre el individuo y el absoluto, entre la fe y la razón, entre el sujeto y la historia.
Inspirado en el joven Lukács y en la dialéctica marxista, Goldmann propone una lectura que desborda los límites de la crítica literaria tradicional. Con su enfoque de “visiones del mundo”, convierte el análisis filosófico y literario en una forma de entender el conflicto entre pensamiento y sociedad, entre creación y estructura social.
Publicado originalmente en 1955, este libro sigue iluminando el presente con su capacidad de articular el drama humano con la historia, la ética con la política, el individuo con la comunidad.
Este notable texto, publicado por primera vez en 1955, fue un hito de su época y sigue siendo, en palabras de Michael Löwy, una obra de “notable riqueza”. Basándose en la obra del joven Lukács, Lucien Goldmann aplica el concepto de “visiones del mundo” para dar cuerpo a las similitudes entre los Pensamientos de Pascal, el teatro de Racine y la filosofía crítica de Kant, contrastándolas con el racionalismo de Descartes y el empirismo de Hume.
Para Goldmann, un destacado exponente del método más fructífero de aplicación de las ideas marxistas a problemas literarios y filosóficos, la “visión trágica” marcó una fase importante en el desarrollo del pensamiento europeo, ya que pasó del racionalismo y el empirismo a la filosofía dialéctica de Hegel, Marx y Lukács. Aquí ofrece un enfoque general de los problemas de la filosofía, de la crítica literaria y de la relación entre pensamiento y acción en la sociedad humana.
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“El dios oculto es sin duda una de las obras fundamentales de la ciencia social de inspiración marxista de los años 1950; sigue siendo todavía hoy un texto de una notable riqueza, que abre una cantidad impresionante de pistas de reflexión.”
Michael Löwy
Porque propone una lectura profunda e interdisciplinaria de los clásicos de la literatura y la filosofía.
Porque resignifica el concepto de tragedia como una clave para comprender la modernidad.
Porque es una obra imprescindible para quienes exploran la relación entre arte, pensamiento y cambio social.
Porque demuestra cómo el marxismo puede dialogar con la teología, la estética y la metafísica sin perder rigor crítico.
